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(物流城)部分物流人为什么不讲诚信?
上物流城找好专线 当前商业环境,缺乏诚信意识。不讲诚信,做生意就艰难了,生意双方会为货到付款,还是款到付货,争得不可开交,谁也不相信谁,轻信就会吃大亏。
所以延伸了很多与诚信有关的业务,物流金融、商业保理、代收货款.......物流大环境中缺乏契约精神,成了怀疑一切的商业氛围,哪怕是合作几十年的朋友,也放心不下。商业环境的一些增值业务实际上是在为不健康的环境埋单。
案例
关于物流人为什么不讲诚信、先举一个案例:
中转后叠加运费
以低于市场价的运价承接货物,运输过程中擅自将货物中转,伺机更改发货人信息,然后抬高数倍甚至数十倍运价,“威胁”发货人先打款再收货,否则销毁货物。让很多的物流公司和货主苦不堪言。
1.近日,德州的禹城的季先生就遭遇了这种“黑物流”。季先生一批发至四川省乐山市的货物,在发货后数日,仍迟迟没有送到。不仅如此,季先生还接到威胁电话,而威胁他的正是他从网上找的“低价”物流公司。
2. 无独有偶,位于二环北路的袁先生最近也遇到类似事情,不同的是,他的货物目前在广西,而“黑物流”向他索要的金额更高。“刚开始要3万,后来变成两万,我 告诉他们,1万以上免谈!”袁先生称。在与同行的交流中,袁先生得知,二环北路、盖家沟附近等多家物流公司和商户都遇到类似事情。
诚信
为什么物流人缺失诚信
以上的案例都是讲诚信的,但诚信最后都会变为撕毁契约的结局。
诚信的问题是个大话题,一时半会解释不清楚,我们还是从圣人哪里找找答案吧!
子曰:言必信,行必果,硁硁然小人哉!
只有卑鄙无耻的小人,才讲什么诚信。
不会吧,圣人这么说?
这句话翻译成白话文:如果出言必需讲究守信, 行动必需讲究后果,那这个人就一定是不折不扣的小人。
所以孟子阐述并发挥孔子的要义:
曰:大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
意思是说,真正的铁血男儿,真正的勇士,说了话就当放屁好了,做事最好是半途而废,诚信这种事,不要去想它,只看自己的所行所为,是不是符合义的标准。
河北梆子《秦香莲》,演的是秦香莲资助丈夫陈士美入京赶考,陈士美中了状元,而后隐瞒婚史,被皇帝招为驸马。秦香莲携子入京寻夫,陈士美就派了杀手韩琪,狙杀秦香莲。
韩琪在一座破庙里找到了秦香莲母子,听秦香莲细说了情形,当时韩琪就崩溃了,唱道:如今韩琪我如梦醒,无端杀人我理不公。这锭黄金我交予你,母子三人你远逃生。
放走秦香莲母子,韩琪就自杀了。
自杀了好,人民群众热烈鼓掌,百看不厌。
物流人成就好专线 作为韩琪是不诚信的,他违背了状元的意愿,屈服于权力、诚信到此就被画上了疑问号!
◀
▶
——但我们都知道,圣人说这样的话,并非是他们反对诚信,而是因为中国人居处于一个颠倒的环境之中,一切高贵的德品或龌龊的小人之行,全都被颠倒了。诚信则变成了一个可怕的圈套,把无数人网在其中,或者是辗死无地或者是沦为权力的美食。
诚信,是需要一个环境的,为什么内地人到了上海守红灯、中国人到了日本不吐痰。是环境的因素,其实物流也需要一个正常的经营环境。
物流人的守信有二个前提,
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”
利益足够,想持续经营下去,
那就必须要用诚信来吸引更多的货主。
民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”
这样解释,百年老店是由荣誉感的,当这一代的产业不能保证继承给下一代作为荣耀,那么诚信缺失就是必然的!
青岛的大虾事件,假如那家店是祖传买卖,那店主还会天价吗?他是否要把买卖当做祖传信誉持续下去,违反成本太低,因为店主骨子里从来没有做百年老店的行为动机!
当专线货运人面对着利润的缺失,行业的残酷竞争,那么诚信就会成为一句口号挂嘴边!因为你要在在韩琪英雄就义和残喘中选择,而我们都选择了活下去!
隐形的权力在驱赶着诚信
诚信是个好东西,作为骄阳下的专线人而言是一个奢侈品。
当你在路上被罚款、当高速公路、货运站场、交通能源、交警城管在你周边进行一次利润分配,你的经营朝不保夕,没有一个长远的计划,你不回位百年老店而努力,而当一天和尚撞一天钟时,诚信对于你来说就是个奢侈品!
权力会翻转人世间的一切美好事物,它把仁,翻转成卑微与懦弱。它把义,翻转成无原则屈从。它把礼,翻转成人身依附下的入骨奴性。它把智,翻转成不择手段的诡诈。它把诚信,翻转成邪恶与残暴。
只要权力存在,其对人的控制就会存在,诚信或其它品质,就会表现出阴暗邪恶的一面。受此涂毒,正常人会被扭曲成心理阴暗行事邪恶,人格下贱没有羞耻感的存在。
言必信,行必果的信诺方式,是享有尊严的独立人格之间的游戏。有尊严感的人,会自我尊重,不敢让自己流于卑微下贱。有荣誉感的人,会尊重别人,因为只有在相互尊重之间,才能够获得荣誉。
所以孔子说, 子曰:言必信,行必果,硁硁然小人哉!
尊严感是荣誉感是诚信经营的前提!
没有尊严感和荣誉感,扪心自门物流人是否具备了尊严感。在警察面前、在路政面前、在税务面前?
扪心自问物流人是否具备了荣誉感,逢人就说,我是专线公司的,
快递三轮被禁,板车拉货、骑马送快递,早已经把物流人的荣誉感葬送!
你给客户解释,就是你丧失了诚信,你给权利争取,无果!你屈服了权利丧失了诚信。
诚信的社会运行机制,所关联起来的是相互平等的人,自由的人,富尊严感与荣誉感的人。唯有饱满的人格,才会缔造出诚信的国民。而在这个过程中,权力会不遗余力的疯狂反扑,摧毁你的自尊,削弱你的荣誉感与羞耻感,这是一场漫长的消耗战,虽然我们确信,我们必将赢得未来。
?
诚信
物流好专线一网连中华 在这个艰涩的历史行进过程中,仍然要目睹更多的毁信事件。今天物流人所需要的是淡静与坚忍,坚守承诺我们会步履艰难,但如果放弃,我们就会迅速被逆潮卷走,再也无法找回我们自己,更不可能有什么未来可言。
所以延伸了很多与诚信有关的业务,物流金融、商业保理、代收货款.......物流大环境中缺乏契约精神,成了怀疑一切的商业氛围,哪怕是合作几十年的朋友,也放心不下。商业环境的一些增值业务实际上是在为不健康的环境埋单。
案例
关于物流人为什么不讲诚信、先举一个案例:
中转后叠加运费
以低于市场价的运价承接货物,运输过程中擅自将货物中转,伺机更改发货人信息,然后抬高数倍甚至数十倍运价,“威胁”发货人先打款再收货,否则销毁货物。让很多的物流公司和货主苦不堪言。
1.近日,德州的禹城的季先生就遭遇了这种“黑物流”。季先生一批发至四川省乐山市的货物,在发货后数日,仍迟迟没有送到。不仅如此,季先生还接到威胁电话,而威胁他的正是他从网上找的“低价”物流公司。
2. 无独有偶,位于二环北路的袁先生最近也遇到类似事情,不同的是,他的货物目前在广西,而“黑物流”向他索要的金额更高。“刚开始要3万,后来变成两万,我 告诉他们,1万以上免谈!”袁先生称。在与同行的交流中,袁先生得知,二环北路、盖家沟附近等多家物流公司和商户都遇到类似事情。
诚信
为什么物流人缺失诚信
以上的案例都是讲诚信的,但诚信最后都会变为撕毁契约的结局。
诚信的问题是个大话题,一时半会解释不清楚,我们还是从圣人哪里找找答案吧!
子曰:言必信,行必果,硁硁然小人哉!
只有卑鄙无耻的小人,才讲什么诚信。
不会吧,圣人这么说?
这句话翻译成白话文:如果出言必需讲究守信, 行动必需讲究后果,那这个人就一定是不折不扣的小人。
所以孟子阐述并发挥孔子的要义:
曰:大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
意思是说,真正的铁血男儿,真正的勇士,说了话就当放屁好了,做事最好是半途而废,诚信这种事,不要去想它,只看自己的所行所为,是不是符合义的标准。
河北梆子《秦香莲》,演的是秦香莲资助丈夫陈士美入京赶考,陈士美中了状元,而后隐瞒婚史,被皇帝招为驸马。秦香莲携子入京寻夫,陈士美就派了杀手韩琪,狙杀秦香莲。
韩琪在一座破庙里找到了秦香莲母子,听秦香莲细说了情形,当时韩琪就崩溃了,唱道:如今韩琪我如梦醒,无端杀人我理不公。这锭黄金我交予你,母子三人你远逃生。
放走秦香莲母子,韩琪就自杀了。
自杀了好,人民群众热烈鼓掌,百看不厌。
物流人成就好专线 作为韩琪是不诚信的,他违背了状元的意愿,屈服于权力、诚信到此就被画上了疑问号!
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——但我们都知道,圣人说这样的话,并非是他们反对诚信,而是因为中国人居处于一个颠倒的环境之中,一切高贵的德品或龌龊的小人之行,全都被颠倒了。诚信则变成了一个可怕的圈套,把无数人网在其中,或者是辗死无地或者是沦为权力的美食。
诚信,是需要一个环境的,为什么内地人到了上海守红灯、中国人到了日本不吐痰。是环境的因素,其实物流也需要一个正常的经营环境。
物流人的守信有二个前提,
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”
利益足够,想持续经营下去,
那就必须要用诚信来吸引更多的货主。
民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”
这样解释,百年老店是由荣誉感的,当这一代的产业不能保证继承给下一代作为荣耀,那么诚信缺失就是必然的!
青岛的大虾事件,假如那家店是祖传买卖,那店主还会天价吗?他是否要把买卖当做祖传信誉持续下去,违反成本太低,因为店主骨子里从来没有做百年老店的行为动机!
当专线货运人面对着利润的缺失,行业的残酷竞争,那么诚信就会成为一句口号挂嘴边!因为你要在在韩琪英雄就义和残喘中选择,而我们都选择了活下去!
隐形的权力在驱赶着诚信
诚信是个好东西,作为骄阳下的专线人而言是一个奢侈品。
当你在路上被罚款、当高速公路、货运站场、交通能源、交警城管在你周边进行一次利润分配,你的经营朝不保夕,没有一个长远的计划,你不回位百年老店而努力,而当一天和尚撞一天钟时,诚信对于你来说就是个奢侈品!
权力会翻转人世间的一切美好事物,它把仁,翻转成卑微与懦弱。它把义,翻转成无原则屈从。它把礼,翻转成人身依附下的入骨奴性。它把智,翻转成不择手段的诡诈。它把诚信,翻转成邪恶与残暴。
只要权力存在,其对人的控制就会存在,诚信或其它品质,就会表现出阴暗邪恶的一面。受此涂毒,正常人会被扭曲成心理阴暗行事邪恶,人格下贱没有羞耻感的存在。
言必信,行必果的信诺方式,是享有尊严的独立人格之间的游戏。有尊严感的人,会自我尊重,不敢让自己流于卑微下贱。有荣誉感的人,会尊重别人,因为只有在相互尊重之间,才能够获得荣誉。
所以孔子说, 子曰:言必信,行必果,硁硁然小人哉!
尊严感是荣誉感是诚信经营的前提!
没有尊严感和荣誉感,扪心自门物流人是否具备了尊严感。在警察面前、在路政面前、在税务面前?
扪心自问物流人是否具备了荣誉感,逢人就说,我是专线公司的,
快递三轮被禁,板车拉货、骑马送快递,早已经把物流人的荣誉感葬送!
你给客户解释,就是你丧失了诚信,你给权利争取,无果!你屈服了权利丧失了诚信。
诚信的社会运行机制,所关联起来的是相互平等的人,自由的人,富尊严感与荣誉感的人。唯有饱满的人格,才会缔造出诚信的国民。而在这个过程中,权力会不遗余力的疯狂反扑,摧毁你的自尊,削弱你的荣誉感与羞耻感,这是一场漫长的消耗战,虽然我们确信,我们必将赢得未来。
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诚信
物流好专线一网连中华 在这个艰涩的历史行进过程中,仍然要目睹更多的毁信事件。今天物流人所需要的是淡静与坚忍,坚守承诺我们会步履艰难,但如果放弃,我们就会迅速被逆潮卷走,再也无法找回我们自己,更不可能有什么未来可言。